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| 第二框题 自律使人优秀起来
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作者： BX
发表时间： 2005-12-11 文章出处： 中央电化教育馆
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教案示例一
复习导入：
通过上一节课的学习，我们懂得了一个自律的人，应该是一个懂得自爱，勇于自省，善于自控的人。中华民族有着悠久的历史和灿烂的文明，祖祖辈辈为我们留下了许多优良的传统和美德，特别注重个人的修养和自律。早在两千年前，就把它看作是培养个人良好品质的关键。因此我们要培养良好的心理品质和高尚的道德情操，必须注重自己的修养，增强自律的自觉性，提高自律能力。那么，增强自律的自觉性，提高自律能力，对我们的成长有什么重要作用和意义？这就是我们今天要学习的内容。
一、自律使人优秀起来（板书）
自律的作用和意义主要体现在以下几个方面：
（一）自律，使人能够自知（板书）
教师讲故事，学生分析故事寓意，教师总结。
故事（一）《太平广记》中有一则故事：一丈夫看见妻子烧火做饭的样子，不禁诗兴大发，就作了一首诗：“吹火朱唇动，添薪玉腕斜，遥看烟里面，恰似雾中花。”邻居妇人知道后，很是羡慕，也不顾自己长得是如何不中看，也非要缠着自己的丈夫作诗给她，丈夫拗不过，只好也仿作了一首：“吹火青唇动，添薪黑腕斜，遥看烟里面，恰似鸠槃茶。”
总结：人要知道自己、了解自己，首先要知道自己多高多重多胖多瘦多美多丑这些外在的东西。有的人自信心实在太好，对自己怎么看怎么顺眼，这使人想起郑谷的一首诗：“举世何人肯自知，须逢精鉴定妍媸。若教嫫母临明镜，也道不劳红粉施。”《西游记》中的猪八戒也曾自言：“今日赴佳期去，对着月色，照着水影，是一表好人物。”
故事（二）：《太平广记》中还记载了这样两则故事：一监察御史文笔不行却爱好写文章，人家奉承他两句，他就拿出一部分工资请客。他老婆劝他说：你对文笔并不善长，一定是那些同事在拿你寻开心。这位老兄想想是这么回事，就再也不肯出钱了。其他御史感觉到了，互相嘀咕道：人家后面有高人，不能再玩了。还有一位就不是这样了，作诗作得很臭，别人虚相称赞来嘲弄他，他还当了真，杀牛置酒来招待人家。他老婆也是个晓事的，知道他那两下子，哭着劝他。没想到这位爷以为是老婆在嫉妒他，竟然感叹道：“才华不为妻子所容！”
总结：人要知道自己、了解自己，还要知道自己是一个什么样的人，有什么优点和缺点，自己应该走什么样的路，适合干什么等等，也就是说人要找准自己的社会角色定位。
前者虽不自知，一经人点拨，便幡然悔悟；而后者乃病入膏肓，竟连老婆也信不过，以为自己实在了得，所以愈加可笑可悲。
所谓自知，意思是人要知道自己、了解自己。常言说“人贵有自知之明”——把人的自知称之为“贵”，可见人是多么不容易自知；把自知称之为“明”，又可见自知是一个人智慧的体现。
据说在阿尔卑斯山的入口处，就写着 “认识你自己”这样一句警语，让人们永远记住这句话。
罗休夫柯说：“认识自身的缺点，是一个人最高智慧的表现”。而勇于承认自己的缺点并努力纠正它，更是智慧的表现。
（二）自律，使人学会战胜自己（板书）
《元史·许衡传》里有这样一段记载：许衡做官之前，一年夏天外出，天热感觉口渴难耐，刚好道旁有棵梨树，众人争相摘梨解渴，惟独许衡不为之所动。有人问他为何不摘？他回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘！”那人劝解道：“乱世之时，这梨是没有主人的。”许衡正色道：“梨无主人，难道我心中也无主吗？”终不摘梨。
面对饥渴之诱惑，许衡因心中有“主”而无动于衷。许衡心目中的“主”无疑就是自律、自重、自爱，有了这种“主”，便会洁身自好，才能牢牢把握住自己。
对于我们每个人来说，有时候，最大的敌人就是自己。在生活中我们时时、处处、事事几乎都有战胜自己的任务。
个人要战胜的“自己”是很难的，而要战胜自我，就需要了解自我，知道自己的长处和不足，同时严格要求自己，尽量发挥自己的优点，克服和纠正自己的不足。战胜自我要有恒心和毅力，要不断巩固胜利的成果，防止旧病重犯。
（三）自律，使人养成良好的行为习惯（板书）
学生活动：看看自己是否具有良好的习惯
上学：从不迟到？还是经常迟到？
作业：字迹工整？字迹潦草？经常不交作业或抄别人的作业？
上课：认真听讲，积极回答？小动作多，不好好听课？
吃饭：按时吃饭，不浪费粮食？经常剩饭剩菜一大堆？
值日：打扫得干净、认真？敷衍了事，甚至偷懒逃避？
思考：这些行为习惯之间有何联系？
通过此活动，让学生认识到做事认真、勤奋的人会努力做好每一件事，容易获得大家的认可、尊重，也容易赢得成功。而马马虎虎的人对大多数事情都会敷衍塞责，成功自然也就很难与他有缘。
习惯不是天生的，而是后天养成的。当一个人养成一种习惯后，就会自然而然地去做，这就是我们通常所说的“习惯成自然”。所以好习惯起好作用，坏习惯起坏作用。而当一种习惯形成后，要改变它，将是很困难的，甚至是很不愉快的。
学生活动：根据自己的经历举例，改变习惯并不容易。
教师：可见，当一种习惯形成后，要改变它是很麻烦的。因此我们应该严格要求自己、约束自己，自觉地、有意识地培养良好的行为习惯，防止养成不良的习惯。而一旦养成了不良的习惯，一定要增强自律能力、尽量去改变它，使自己成为一个有着良好习惯的、受人欢迎的人。
（四）自律，使人获得行动自由（板书）
投影：
对联“竹枪一支，打得妻离子散，未闻炮声震地；铜灯半盏，烧尽田地房屋，不见烟火冲天。”
学生分析这副对联描述的是什么。
教师说明这副对联描述了毒品对人的危害。吸毒者开始都是因为不能拒绝“白色的诱惑”。凡是吸毒的没有一个不后悔的。钱“吸光”了，身体搞垮了，害人害己。
举例：《居高位不自省陷囹圄始觉悔 五名贪官狱中忏悔》（详见扩展资料）
总结：缺乏自律，放任自己，将丧失自由。而一个人有了自律的自觉性和一定的自律习惯以及自律能力，就能严格遵守纪律，从而也就获得了行动自由所必需的条件。
因此，作为中学生，我们应该加强纪律观念，自觉遵守《中学生守则》、《中学生日常行为规范》，遵守班规、校纪，遵守社会秩序，从身边的小事做起，时时、处处，严于律己，养成自觉遵守纪律的好习惯，增强自律意识和自律能力。
（五）自律，使人高尚起来（板书）
举例：
老一辈革命家有许多自励和自谦的比喻，生动体现了共产党人奋发进取和全心全意为人民服务的情操风范，对我们颇有教益和启迪。
任弼时同志把自己比作一只骆驼，驮负着民族和阶级的希望，负重远行。载着重物在茫茫沙漠里远行的骆驼，从不拈轻讨闲，偷奸耍滑，而是拼着性命一步一步地艰难跋涉。骆驼还有一个显著的特点，就是它始终向着一个既定的目标前行。任弼时同志以骆驼自喻，充分表现出他革命的坚定性和甘于负重的吃苦耐劳精神。他从16岁起就投身革命，抱定“人生原出谋幸福，冒险奋勇男儿事”的人生信念，肩负起历史的重任和民族的希望，忘我工作，积劳成疾。当他病情加重时，同志们劝他休息，他却说：“我们都是共产党员，肩负着革命的重任，能坚持走一百步，就不该走九十九步”。
董必武同志把自己比喻为“布头”和“龙套”。“布头”，就是把自己看作革命队伍中的平凡一员，不把自己看大。只要革命需要，党把自己补在哪儿，就牢牢地贴在哪儿，党需要干什么就干什么，不讲价钱，不计得失。“龙套”，就是对工作不分高低贵贱，甘当配角，甘打“下手”，无论在什么岗位上，都尽职尽责，任劳任怨，默默无闻地为党工作。
谢觉哉同志也有一则妙喻，他提倡做一把“鸡毛掸子”。这鸡毛掸子是用来打扫灰尘的。谢老在《拂拭与蒸煮》一文中，对鸡毛掸子作了这样的描述：“壁镜挂久了，不大明亮，以为原来如此，偶把鸡毛掸子一触，发现一道光明，你就知道不去拂拭是误事的”。为此，他由衷地赞曰这小小“什物”作用不小。若能经常拿起鸡毛掸子拂去桌、窗上的灰尘，则几净窗明，令人神清气爽。我们党的批评与自我批评的优良作风，就是我们经常清除头脑中政治灰尘和政治微生物的武器，我们一刻也不能丢掉它。生动的比喻，朴实的道理，今天仍给我们以深刻的启迪。
无论是任弼时同志的“骆驼精神”，还是董老的“布头”、“龙套”自喻亦或谢老提倡的“鸡毛掸子”精神，这中间有个共同的东西，就是“不用扬鞭自奋蹄”的革命觉悟和自律意识。
一个人品德的高尚，是在生活、学习、工作中不断地培养出来的。请同学们说说：怎样使自己的品德高尚起来？
大家谈得非常好。要使自己高尚起来，就要落实到行动上，应该从多方面去努力，特别要从两个方面多努力。一是“积”，即积累美德，通过长期的学习、自律、磨炼去培养好的道德品质；二是“防”，即防微杜渐，预防和清除不良思想、不良习惯、不良风气的侵蚀和污染，自觉抵制和清除不良的影响。正所谓“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”只有不断地提高自律的自觉性和能力，不断地陶冶自己的情操，培养优秀的品质，才能使自己成为一个高尚的人。
小结：
通过这节课的学习，我们懂得了自律对青少年的成长具有重要的意义。因此我们应该在日常的学习和生活中加强自律，使自己成为一个品德高尚的人。
教案示例二
[复习提问]
自律具体表现在哪几个方面？
[导入新课]
通过上一节课的学习，我们懂得了一个自律的人，应该是一个懂得自爱，勇于自省，善于自控的人。中华民族有着悠久的历史和灿烂的文明，祖祖辈辈为我们留下了许多优良的传统和美德，特别注重个人的修养和自律，早在两千年前，就把它看作是培养个人良好品质的关键。因此我们要培养良好的心理品质和高尚的道德情操，必须注重自己的修养，增强自律的自觉性，提高自律能力。那么，增强自律的自觉性，提高自律能力，对我们的成长有什么重要作用和意义？这就是我们今天要学的内容。
二、自律使人优秀起来 （板书）
自律的作用和意义主要体现在以下几个方面：
（一）自律，使人能够自知 （板书）
自知，就是能够自己认识自己。“人贵有自知之明”，我国春秋时期著名的哲学家和思想家老子认为，一个人能够认识他人，是智慧的表现；而能够认识自己，才是真正的聪明。当局者迷，旁观者清。要做到有自知之明是很不容易的。我们要认识自己，就要严格要求自己，并善于通过对照他人来对照自己，以人为鉴。古人云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。这句话的意思是说，看见先进模范人物，就要向他们学习，向他们看齐；乍到别人的不足之处或缺点，就要扪心自问，检查对照自己有没有类似的毛病和不足，避免重蹈覆辙，这样我们才能不断地取他人的长处，克服和纠正自己的不足，不断提高自己。
（活动）
你认识自己吗？请拿出纸和笔，写一写你的优点和缺点或不足。
（学生写完后，教师组织）
现在请以相邻两组的四位同学为一组，互相交流，其他同学可以补充，应实事求是，态度诚恳。
（活动结束后，教师总结并引入下一问题）
罗休夫柯说：“认识自身的缺点，是一个人最高智慧的表现”。我觉得勇于承认自己的缺点并努力纠正它，更是智慧的表现。自律，可以使我们认识自己，同时也可以使我们养成良好的行为习惯。
（二）自律，使人学会战胜自己 （板书）
对于我们每个人来说，有时候，最大的敌人就是自己。在生活中我们时时、处处、事事几乎都有战胜自己的任务。请同学们看一看郝海东如何诠释快乐的含义：
快乐就是战胜自己
“什么叫快乐足球？快乐其实都很简单，都很单纯，谁见过复杂的快乐？我每天完成了我自己规定的训练质量，就是享受。我训练时跑得最快，跳得最远，我用上了我全部的心智和体力，出汗都出得畅快。就是这样，全力以赴，付出自己的最大努力，展现自己强劲的一面，这时就是快乐足球，这同输赢无关，体育的本质也是这样。”
“其实，在多年以后的今天，我慢慢发现，真正最快乐的事情，不是战胜别人，而是战胜自己。我平时对自己也有一个训练的计划，即使春节，别人都彻底放假了，我还要训练，其实谁不想偷懒啊？我也想。这次到北京探亲，我训练时领着我的狗在跑，它不累，我累。我当然也愿意在家里安闲地泡一壶茶，逗孩子玩一会，但我既然想在足球上干好，只能强迫自己。而往往在战胜了自己以后，心理确实能涌动一股对自己的感动，和对自己的信任，这也是一种快乐。”
一个人要战胜的“自己”是很难的，而要战胜自我，就需要了解自我，知道自己的长处和不足，同时严格要求自己，尽量发挥自己的优点，克服和纠正自己的不足。战胜自我要有恒心和毅力，同时要防止旧病重犯。
（三）自律，使人养成良好行为习惯 （板书）
抗洪英雄李向群
入伍前是个家境富裕的“小老板”，生意场上他学会了抽烟。到部队后，抽烟这个不良习惯一时难以改变，好几次躲在厕所里偷偷地抽。部队的教育使他认识到：青年战士吸烟，不但违反军纪，还危害身体，影响工作和学习。他下决心戒烟。经过一番并不亚于训练场上的苦熬和磨练，他终于戒掉了这不良习气，告别了香烟。
向群这种坚决戒除不良习气的态度，很值得我们青少年朋友学习。
青少年充满朝气，思维活跃，喜欢接触新事物，但又思想单纯、幼稚，思想防线薄弱，容易染上各种不良或邪恶的习气。古人说：“染苍则苍，染黑则黑”，青少年就是这么一个易染“苍”也易染“黑”的群体。青少年一旦染上恶劣习性，性情和品德就会向坏的方面发展，到头来只有走向变质和堕落，成为社会的渣滓。只要你步入青少年戒毒所，那种惊心触目的场面、撕裂人心的惨叫，让你终身不寒而栗。一些青少年看了黄色淫秽录像，沉迷其中而不能自拔，最后毁了自己的一生。至于那些染上赌瘾、沦为赌徒的青少年，更是不乏债台高筑、家破人亡的人生悲剧。
古人说：“立身成败，在于所染”。生活习气无小事。青少年朋友当树雄心立壮志，严以律己，培养高尚的道德品质和良好的生活习惯，同时警钟长鸣，防微杜渐，决不能染上“黄赌毒”等不良习气，做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的青少年。
（四）自律，使人获得行动自由 （板书）
请同学们听听这则 “刘秀赏封冲犯者”的故事：
公元25年，刘秀称帝，同年迁都洛阳。有一天，刘秀带队到洛阳东郊打猎，兴致勃勃的他竟打到天大黑，回到洛阳上东门时，天晚城门紧闭。其侍卫高叫：“皇上驾到，快开门迎接！”守门官郅郓，为人正直，见皇上为己尽兴而违犯朝廷禁令夜呼城门，便生气地在城楼上答道：“朝廷有令，夜间无紧急情况，一律不开城门！”之后，侍卫在门口叫骂，甚至刘秀亲自解释，都无济于事。刘秀无奈，只好绕道中东门才进了城。
当时，刘秀气得七窍生烟，想着非除掉这个胆敢蔑视皇帝的上东门守门官不可。次日，刘秀还没来得及传旨，郅郓便送来了奏章，义正辞严地指斥了刘秀丢开政务，出城打猎，带头破坏国家禁令，不顾城防安全的错误。满朝文武都为郅郓捏了一把汗。谁知刘秀看了奏章后，心中怒火不浇自灭，深为自己的一意孤行而自责，更为郅郓的批评而高兴。于是他当堂检讨了自己的过失，并宣布中东门守门官为讨好皇帝，违令夜开城门，应追究查办；而上东门守门官郅郓，严守政纪，理应嘉奖，且又上书朝廷，直陈高见，更应赏封，故赏帛绢100匹，擢升为长沙太守。
请同学们根据这则故事谈谈你认为什么是自由。
同学们谈了很多的看法，非常好。从这则故事中我们可以知道，自由不是想干什么就干什么，不受任何限制，随心所欲。
因为人类社会是一个人与人组成的整体，任何人都是社会中的人。因此任何人，任何事情都不可能孤立存在，你做某件事，说某句话，或采取某种行动，总会直接或间接地影响到其他人。因此，每个人的自由都要受到一定的限制，没有任何约束和自由是不存在的。
请想一想：
（1）请堂纪律是全班同学都必须遵守的吗？
（2）对于球队规则，球星也要遵守吗？
（学生回答后，教师归纳）
答案当然是肯定的，任何人都应该遵守自己所在领域、所在范围的纪律，这是有修养的表现。只不过，在纪律面前，人们的态度不一样，能够自律的人，往往自觉遵守；而自律能力不强的人，遵守起来往往有一定的难度，很勉强，被动，有时甚至需要别人反复提醒。这样做的结果是，有的被批评或作一些轻微的处分；有的甚至酿成大错，造成不可挽回的损失，严重影响自己和他人的自由，甚至丧失自由。
1996年1月9日，北京首钢实习司机因违反操作规程，驾驶员车将两条220千伏高压电线撞坏，事后引发相连的5条高压输电结跑闸断电，3座电厂停机，18座变电器组成的电风停止工作。造成西起首钢大院，东至天安门，南到前三门一带，北到香山的区域停电，100万市民笼罩在黑暗中，给首都经济和人们生活造成很大损失。
因此，作为中学生，我们应该加强纪律观念，自觉遵守《中学生守则》、《中学生日常行为规范》，遵守班规、校纪，遵守社会秩序，从身边的小事做起，时时、处处，严于律已，养成自觉遵守纪律的好习惯，增强自律意识和自律能力。
（五）自律，使人高尚起来 （板书）
一个人品德的高尚，是在生活、学生、工作中不断地培养出来的。请同学们说说：怎样使自己的品德高尚起来？
（学生回答后，教师归纳）
大家谈得非常好。要使自己高尚起来，就要落实到行动上，应该从多方面去努力，特别要从两个方面多努力。一是“积”，即积累美德，通过长期的学习、自律、磨炼去培养好的道德品质；二是“防”，即防微杜渐，预防和清除不良思想、不良习惯、不良风气的侵蚀和污染，自觉抵制和清除不良的影响。只有不断地提高自律的自觉性和能力，不断地陶冶自己的情操，培养优秀原品质，才能使自己成为一个高尚的人。
严格要求自己，不搞特殊化，不以自己的某种身份而放松要求，这是一个人能不断进取的先决条件。加强修养，严以律己，这是我们青少年朋友应特别注意的。
请看几个严以律己的故事。
“诸葛亮自贬三级”讲的是三国时蜀国丞相诸葛亮，于公元228年发动了攻击曹魏的北伐战争。他没有把刘备嘱其马谡言过其实，不可委以重任的忠告放在心上，认为马谡很有军事才能，便任命马谡为先锋官。由于马谡轻敌麻痹，违背诸葛亮的部署，竟然在街亭扎营，而且听不进参军王平的劝告，结果，魏军抓住这一薄弱环节围困、烧山，使蜀军不战自乱。街亭失守，诸葛亮挥泪痛斩马谡后，后悔自己没有记取刘备的遗言，重用马谡才铸成大错，立即给后主刘禅写了一封信，检讨自己应负主要责任，用人不当，治军不严，恳请后主将自己连降三级，以示处罚，并要求将自己的严重错误向大臣们通报。
诸葛亮这种执法严明、严于律己的作风一直被人们所称道。
“毛泽东严格要求家人”说的是毛泽东主席在三年经济困难时期，与全国人民同甘苦共患难，自己和家人都不搞特殊化的故事。
毛泽东的女儿李讷当时正在北京一所大学读书，吃住都在学校，两三周才回家一趟。这天周六从学校回来，卫士长李银桥见她脸色不好看，反复询问，才知是饿的，就设法搞了一袋饼干，偷偷送给李讷。结果，被毛泽东知道后，严厉批评了李银桥搞特殊化的错误。李认为别的家长也给孩子送东西，毛泽东没等他说完就怒斥道：“人家的孩子可以送，我的孩子就不能送！谁叫她是我毛泽东的女儿……”
李银桥虽然受了训斥，却打心眼里佩服毛主席的无私胸怀和严格要求自己及子女的高尚品质。
“刘少奇带头理发”讲的是刘少奇在抗日战争时期为革命战争带头理发的故事。1940年3月，抗日战争进入艰苦的相持阶段。在那种艰难险恶的环境里，新四军缺医少药，指挥部向官兵发出号召，动员全体指战员为了确保迅速方便地包扎头部，也为了省下点绷带，一律理掉长发。
可命令下达后，并没有得到很好的执行，许多战士为了漂亮，舍不得理掉长发，不少干部也不带头，这项工作进展缓慢。
刘少奇听到这事后，立即召集各连队政工干部开会，宣讲了理掉长发的重要性和一个革命战士的历史使命，并宣布自己要带头响应政治部的号召。会后，少奇同志就将自己的背头理成了平头。干部战士见少奇同志都带头理发，很快也将自己的长发剪掉了。
小结：通过这节课的学习，我们懂得了自律对青少年的成长具有重要的意义，它使人能够自知，学会战胜自己，养成良好的行为习惯，使人获得行动自由，可以使人高尚起来。因此应该在日常的学习和生活中加强自律，使自己成为一个品德高尚的人。
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