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| 语文教学需唤醒语言的原初诗性
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作者： 佚名
发表时间： 2007-2-6 17:01:28 文章出处： 网络
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反其道而行之，他是如此的自然，没有一点虚伪和异化的气息，清新纯洁自然地感受着，表达着，热爱、理解并怜惜着美丽的生命情感。他自然而真实地爱着、恨着、表达着，没有丝毫的矫揉造作。只有他，才理解这些水做的骨肉的美丽，才把她们当作和自己一样的“人”。更因为男人的虚伪与异化使他感到自己的可恶与污浊，感到女人的纯洁和高贵。他理解生命的短促与美丽，理解生命的价值与意义。这一切都是因为他的“情”!这个“情”字使宝玉站在整个封建礼教的门前傲然而笑，使宝玉与整个自然融为一体。面如桃瓣，目若秋波，他是通灵的宝玉，通自然之灵，生命之灵，而不是“灭人欲”的封建礼教的玉。对他们，他是一块顽石!联系比较《祝福》中永远踺着方步、皱着眉头、永远只说“可恶，然而”、而把祥林嫂置于死地的鲁四老爷，学生就会恍然大悟：宝玉的人性化，宝玉的超凡脱俗，宝玉的叛逆，宝玉的真诚与可贵，这些仅仅是从一个“情”人手。所以宝玉的出场是未见其人，先闻其声—脚步声：他是不会踱着鲁四老爷那永远不变而又虚伪的方步的。这个“情”字，在这样的解读中就是一幅美丽而清纯自然的人性本真情感的图画，是一首性灵之诗，并且能感觉到其蓬勃的生命力。
任何语言都具有原初的诗性表现功能，文学语言与普通语言、科学语言的区别在于文学语言往往通过对语言的特殊使用，打破语言现成的既定用法，把人带向语言发生的“起始”和“开端”，把语言的形成过程直接呈现出来，突出和强化语言的原初诗性功能。语文教学要焕发生机与活力，还要关注文学语言的特殊用法，将这些字连同其“根茎上拖带的泥土”一道呈现出来。
赵奎英教授在《混沌的秩序》中指出，审美语言住往使用扩张性的语境，拉开用意和用语，能指和所指之间的距离，破坏语符意指关系的确定性，制造意指的扩张，给读者捕捉意义造成一定的难度，以达到激发审美兴趣和在意义情感结构的层面上扩充审美空间的目的。文学中常用的手法如隐喻、象征、语带双关、词语复义等都属于这一类。马致远《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”前三句连排九个名词，不符合惯常语法和逻辑，其语言指向作者所描绘的艺术世界。我们在领悟作品时就不能拘泥于日常理解的植物、动物等名称，就要从词语所隐含的感性意义去体味其蕴含的深意。通过对这些事物的联想、想象和体验，唤醒作者创作之时孤寂凄凉的心理。李清照的“知否，知否，应是绿肥红瘦”历来脍炙人口。表示色彩的“红绿”与表形体的“肥瘦”单独看都是“人们所熟悉的材料”，但“绿肥红瘦”却是一种典型的超常搭配。对此，有人这样品赏：一夜“雨疏风骤”，绿叶淋疏雨，更见丰腴—正呈“肥”了；红花禁骤风，益显纤弱—正是“瘦”了。“瘦”又激活了“红绿”二字而生发出一种生命的动感：绿色因疏雨而涨，欲将其生命的活力涨满空间；红色经风蚀，弱质扶风，亦显示生命的光彩。不仅如此，在“红绿”与“肥瘦”的交互映射下，字面上的“能指”更影印出字面后的“所指”，“绿肥红瘦”已不单单是风雨之后那清新可人的海棠形象，多慈善感而又雅洁自赏的词人自身的形象恰好跃然其间。
审美语言还可以通过一些运用的策略，打破语言的单向度，使语词不在一条直线、一个平面或者按自然顺序单向延展，因而出现每一个词语都能像电影中的“特写”，以及一组事物可以同时被“置于前景”的空间效果。语文教学要焕发生机与活力，还要关注审美浯言的空间呈现特点。杜甫的《登高》，诗人登山临水，极目四望，天风飒飒，猿啼叶枯，全诗以对物象实体的描摹再现了诗人登高之所见，“无边落木萧萧下”是深秋时节的典型特征，“无边”概括了整个视野；“不尽长江滚滚来”写长江源远流长，“不尽”形容其旷远深渺广“天”“风”“沙”“渚”“猿”“鸟”等深秋时节的典型景物，闻声则风声摧林，猿啸声哀，鸟鸣低回，江水呜咽；观景则在声和色跳荡起伏的秋的节奏中，白发多病的诗人沉重而迟缓地登上高台，构成了开阔、悲怆而又壮观完美的空间画面。毛泽东的《沁园春·长沙》一个“看”字总领七句，从山上、江中、天空、水底进行了描写，既有静景又有动景，既有远景又有近景，“万类霜天竞自由”则从眼前景扩展到世界万物，描绘了作者独立在橘子洲所见到的一幅色彩绚丽的秋景图。教学时引导学生深入体会审美语言的这种空间呈现特点，将有助于学生对文学作品深刻内涵的把握，同时语文教学也必将焕发出蓬勃的生机与活力。
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