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| 后现代主义与阅读教学的重构
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作者： 佚名
发表时间： 2007-2-6 17:04:03 文章出处： 网络
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惠式而不是从前那种传授式和控制式选择衍生的教学关系”。在同一文本面前，学生是理解的主体，教师也是理解的主体，同为理解的主体，两者之间的关系是平等的。不同的阅读主体之间相互尊重、理解、包容、接纳、探讨、批评，才是推进正确理解的重要途径。文本面前，人人平等。教师和学生都有权利对文本作出自己的解读。这既是尊重阅读者思想观点的表现，也是促进不同的阅读主体视域融合、交流的基础。虽然教师在知识程度、理解水平、阅读能力等方面要强于学生，但这并不代表教师就可以对学生实行理解专制，否认、拒绝学生的理解，甚至“以自己的分析讲解代替学生的独立阅读”。而学生的阅读也需要教师在文本的价值取向、作者原意等方面的引导，但这种引导也不应是强行的，而应与学生的生活体验、真情实感相结合。
平等是对话的前提。当师生间存在平等关系时，才有两者的对话。对话是思想、情感的交流，“对话是展示意义和把握意义的过程，学生就在这种对话的参与中获得了教育。因此，对话并不是把某种真理、意义、态度等传递给另一方的方式和手段，对话过程本身‘揭示’了真理，它使真理‘显现’出来，从而通过学生的理解而接受”⑩。阅读教学中的对话，首先要求教师为学生创造出宽松、惬意、活跃的氛围，给予学生自由、随心所欲地表达思想的广阔空间，允许、鼓励学生各抒己见，畅所欲言，充分表达自己阅读后的所感所想。教师也必须放下权威者的架子，有海纳百川的胸怀，去除挖苦、讽刺和否定与偏见，理解、包容学生与教参与自己不一致的见解。教师不应将自己视为某种理解的传授者，而应该把自己当作学生身边的朋友，与学生相互交流各自对文本的意义的理解，共同探讨文本的丰富内涵，在对话中实现师生经验、思维的汇集、摩擦、协调，并使对话随着文本意义的诠释流动、推进。师生之间既可以通过对话来了解、交换彼此的想法，也可以通过对话来消除双方在文本理解上的差异，达成共识。这种共识不同于强行灌输、缺乏交流所达到的思想一致，它是师生双方在彼此欣赏、彼此认同，以情感接受为基础的理解上的和谐一致。这种共识既包括学生认同教师的理解所达到的共识，也包括教师接受学生的理解所达到的共识。这样的共识是在对话中内在养成的，是来自情境参数之间师生相互作用的、自动的，也是师生双方经过自我思索、自我理解而达成的。可以说，对话是“一种流淌于人们之间的意义之海，并因此能够在群体中萌生新的理解和共识”。因此，在阅读教学中，教师以平等对话者的姿态与学生交流，在没有拘束的对话中与学生共同分享彼此的思维成果，实质上是给学生也给自己提供了一个思考、表达自我的平台。师生间的对话，让教师与学生对文本的理解更深入，更透彻，教师只有把握好了自己作为平等对话者这一角色，才能最终促成学生阅读能力的有效提高。
参考文献
189张国清《中心与边缘》 ，中国社会科学出版社，1998 年版，第151 、l60、161 页。② 王荣生《语文科课程论基础》 ，上海教育出版社2005 年版，第165 页。③ 《普通高中语文课程标准》 ，人民教育出版社，第8 页。④ Hans －Georg,Gadamer ，Truth and Method 1989 , Continuum In - ternational Publishing Group，P262 . ⑤〔美〕小威廉姆· 多尔《后现代课程观》 ，教育科学出版社，2 001 年版，第221 页。⑥ 李文阁《 回归生活世界》 ，中国社会科学出版社，2 00 2 年版，第166 页。 ⑦〔美〕波林· 罗斯诺《 后现代主义与社会科学》 ，张国清译，上海译文出版社，1998 年版，第48 页。⑩ 李冲锋等《 对话：后现代课程的主题词》，《全球教育展望》，2003 年第2 期。
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